黑格尔的历史辩证理论中的唯心主义属于 客观唯心主义，而非主观唯心主义。以下是具体分析：
一、唯心主义的两种基本形式
唯心主义分为 主观唯心主义和 客观唯心主义两种基本形式：
主观唯心主义：
以个人的主观精神（如感觉、经验、意识等）为世界本原，认为外部世界是主观精神的产物。
客观唯心主义：
以独立于个人意识之外的客观精神（如绝对精神、理念、绝对观念等）为世界本原，认为物质世界是客观精神的外化或表现。
二、黑格尔的哲学立场
黑格尔明确将绝对精神作为世界本原，认为：
绝对精神是独立于人类意识之外的客观存在，贯穿于自然、社会和人类精神现象的发展过程；
自然界、人类社会和人的精神现象都是绝对精神在不同发展阶段的表现形式；
事物的发展是通过绝对精神内部的矛盾运动实现的，而非外部力量的强制。
三、与主观唯心主义的区别
黑格尔的思想与主观唯心主义存在根本差异：
主观唯心主义强调个人意识对世界的决定作用（如“存在即被感知”），而黑格尔强调客观精神对物质世界的决定作用；
主观唯心主义将世界视为个人意识的镜像，黑格尔则认为世界是绝对精神自我展开的历史过程。
四、历史辩证法的唯心主义基础
黑格尔的历史辩证法虽然以辩证法为核心，但其哲学基础仍是唯心主义。他通过辩证法揭示了历史发展的规律，但并未改变其客观精神作为历史本原的立场。
五、对后世的影响
黑格尔的客观唯心主义对马克思主义哲学产生了重要影响。马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔的辩证法，创立了 唯物辩证法，但并未改变其关于世界本原的唯心主义观点。
综上，黑格尔的历史辩证理论中的唯心主义属于 客观唯心主义，其核心观点是通过绝对精神解释自然、社会和历史的发展规律。