“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是孔子在《论语·卫灵公》中提出的重要伦理命题，其核心思想是仁德高于生命，强调在面临生命与道义抉择时，应以仁德为终极准则。
一、基本含义
核心表述 有志之士（仁人志士）在面临生死抉择时，宁可牺牲生命也不愿损害仁德。例如，文天祥抗元失败后从容赴死，正是“杀身以成仁”的典型。
对比体现
孔子通过“求生”与“害仁”“杀身”“成仁”的对比，突显仁德的绝对优先性。如《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”的思想基础。
二、深层内涵
仁德的崇高性
孔子认为仁是人格的最高境界，甚至高于生命本身。这种价值观在历史上激励了无数仁人志士为正义事业献身，如文天祥、岳飞等。
道德实践的准则
该命题为后世提供了道德行为的最高标准，强调在具体情境中应如何权衡生命与道义。例如，在战争中坚守正义、在困境中维护道义等。
三、争议与反思
“仁”的界定
孔子所言的“仁”包含广义的道德行为（如杀身成仁）和狭义的仁爱（如与人为善）。后世需结合具体语境理解。
极端行为的合理性
现代社会需理性看待此类极端表述，将其作为道德教育的核心理念，而非鼓励暴力。真正的“成仁”在于坚守信念而非盲目牺牲。
四、相关延伸
与马斯洛需求层次： 部分学者认为“仁”对应马斯洛需求层次的“自我超越”，强调精神层面的完善。 现实意义
综上，这一命题不仅是儒家伦理的核心，也是中华民族精神的重要载体，其价值在于引导人们以道德勇气面对生命挑战。