《劝学》是《荀子》的开篇之作，其中 明确提出了“学而后知”的观点。荀子认为，人的本性是恶的，只有通过后天的学习和礼仪的矫正，才能变得善良和有智慧。他强调，知识和道德智慧并非与生俱来，而是需要人们通过不断的学习来获得的。这种观点与孔子的思想相呼应，孔子曾说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在此基础上进一步发展了儒家的劝学传统，将学习的重要性提升到了一个新的高度。他认为，人性本恶，就像木材需要经过切割和打磨才能变得直率和锋利，人也需要通过“博学而日参省乎已”才能成为“智明而行无过”的君子。
荀子在《劝学》中还通过多个比喻来论证学习的意义，例如“冰，水为之而寒于水”，以此说明学习能够使人超越自身的局限，提升自己，改变自己。他还强调学习需要持之以恒，不能像骐骥一样一跃而止，而应该像驽马一样坚持不懈，只有这样，才能达到远大的目标。
综上所述，《劝学》中的“学而后知”观点强调了学习对于人性改善和知识获取的重要性，认为只有通过不断的学习和努力，人才能成为一个有智慧和德行的人。这一观点对后世的学者有着深远的影响，激励着人们不断追求知识和自我完善。