法家管理思想主要包括以下几个方面：
依法治国：
法家强调以法律为基础来治理国家和人民，认为法律是稳定国家秩序和社会安定的重要手段。法家认为，法律要具备普遍的适用性和稳定性，必须健全完善，能够约束人们的行为，保证社会秩序的正常运转。
重刑重罚：
法家主张以严格、迅速、公正的刑法来维护社会的稳定和治安。他们认为，刑法的作用是普遍而必要的，可以起到警示和威慑的作用，有效地遏制犯罪行为。同时，法家主张对违法犯罪行为要进行严厉的惩罚，采取快速和公正的司法程序，以确保刑法的执行和社会公正的实现。
术治思想：
法家认为管理者应该掌握驾驭下属的方法，洞察下属的能力，因才授职，察其言行是否相符，赏罚分明。如此，下属方能尽职尽责，不敢懈怠。法家还强调领导者需要有威严之势，方能令行禁止。
无为而治：
法家主张通过制定和执行法律来实现社会治理和管理，政府应该成立专门的机构来负责制定法律和启动司法程序，完善法律体系，确保法律的顺利实施。法家的这种法治思想对后来的中国政治理念产生了重要影响。
注重实用主义：
法家注重现实，不理想化，懂得变通，懂得与时俱进，往往是为了完成领导者的目标和目的，通过各种方法实现。
集权管理：
法家强调领导者的权利，认为领导者是唯上的，是眼睛只看着上面，不管下面的团队，把团队当成工具。法家认为，管理首先要建立在法治的基础上，通过制定和执行法律来实现社会治理和管理。
功利主义：
法家主张功利主义，认为国家的利益高于一切。他们认为君主应该以国家利益为重，任用贤能，奖励耕战，发展经济和军事实力。
反对礼制：
法家反对儒家的礼制思想，主张废除贵族特权，按功劳和才干授予官职和土地，实现社会的公平与正义。
人性论：
法家认为好利恶害，趋利避害是人人固有的本性，这种本性是不可改变的。法家思想强调二元对立，带有明显的社会达尔文主义色彩。
历史观和政治观：
法家主张锐意改革，认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展。实行官僚政治，建立中央集权君主专制的国家。
综上所述，法家管理思想的核心是以法治国，强调法律的普遍性和权威性，通过严格的法律和制度来治理国家，同时注重实用主义和功利主义，强调领导者的权威和集权管理。法家的思想对古代中国的政治和管理产生了深远的影响，其理念在现代管理中仍有一定的借鉴意义。