伏尔泰对宗教的批判主要集中在以下几个方面：
批判天主教会和神学
伏尔泰将天主教会视为封建专制制度的精神支柱，并尖锐地抨击其黑暗统治。他将教皇比作“两足禽兽”，将教士称作“文明恶棍”，认为天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
反对宗教狂热
伏尔泰反对宗教狂热，认为宗教狂热不仅扼杀人类理性，还导致科学和理性的同谋者被扼杀。他号召人们用理性来对抗宗教狂热，摆脱蒙昧主义的束缚。
批判神的观念
伏尔泰批驳了神的观念是天赋观念的说法，认为人生来时并没有神的观念，神的观念是由无知和僧侣的欺骗产生的。他指出，教会散布的蒙昧主义是扼杀人类理性的主要原因。
提倡自然神论
伏尔泰是一个自然神论者，他认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的，但同时也主张对不同的宗教信仰采取宽容的态度。
揭露宗教的虚伪和教士的贪婪
伏尔泰在其著作中揭露了宗教的虚伪和教士的凶残贪婪，认为宗教狂热和不宽容造成了荒诞悲剧。他通过批判《圣经》中的奇迹和教义，揭示了宗教的荒谬性。
主张言论自由
伏尔泰强调言论自由的重要性，认为即使他不同意某些观点，也会捍卫别人说话的权利。这种思想体现了他对宗教压迫的反抗和对个人自由的追求。
社会改革和政治理想
伏尔泰认为，为了实现社会进步和人民的解放，必须批判封建专制制度和封建迷信，提倡开明君主制和法治国家。他认为宗教在维护社会秩序方面有其积极作用，但必须以理性为基础。
总结来说，伏尔泰的宗教批判主要集中在批判教会的黑暗统治、宗教狂热、神的观念，提倡自然神论和言论自由，以及揭露宗教的虚伪和教士的贪婪。他通过这些批判，为启蒙运动和现代民主思想的发展做出了重要贡献。