“大学”中关于“格物致知”的句子是 《大学》开篇的第一句话： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话概括了《大学》的主旨，即通过修养个人的品德，使家庭和睦，国家治理有序，最终达到道德的最高境界。其中，“格物致知”是达到这一目标的重要途径和方法。
“格物致知”的含义
“格物”是指深入研究事物的原理，探究其本质和规律；“致知”则是指通过这种研究，达到对事物全面、深入的认识和理解。朱熹在《大学章句集注》中解释道：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
“格物致知”在《大学》中的地位和作用
“格物致知”在《大学》中占据着重要的地位，是通往“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）的起点和基础。通过“格物致知”，人们能够获得对事物全面、深入的认识，从而更好地修身养性，实现个人和社会的和谐发展。
“格物致知”的现代意义
虽然“格物致知”源于古代中国的哲学思想，但其核心理念——通过深入研究事物的原理来获得知识，仍然具有重要的现代意义。在现代社会中，“格物致知”可以启发我们在面对复杂问题时，能够更加全面、深入地分析问题，找到问题的本质和根源，从而做出更明智的决策。同时，“格物致知”也强调持续学习和不断探索的精神，这对于个人成长和社会进步都具有重要意义。