法家的思想点主要包括以下几个方面：
法治思想：
法家强调以法治国，认为法律是维护社会秩序和国家统治的基石。法律应该严格、公正、无情，并且不应受到任何人的干扰和影响。法家认为，只有通过明确的法律规定和刑罚，才能控制人们的行为，维护社会秩序和和谐。
集权思想：
法家主张国家应该实行集权制度，权力应该集中在一个人或者少数人手中，以便更好地管理国家和维护社会秩序。这种集权思想强调君主的绝对权威，所有的法律制定和执行权力都集中在君主手中。
重实用思想：
法家认为，政治制度和社会制度应该以实用为出发点，不应受到传统观念和道德规范的束缚。只要有利于国家和社会的发展，就应该采取。这种实用主义导向使得法家思想强调实际效果和利益，关注如何快速实现富国强兵。
惩罚思想：
法家认为，对于犯罪和违法行为，应该采取严厉的惩罚措施，以示威慑和警戒。法家思想中，刑罚的目的是为了控制人们的行为，维护社会秩序，而不是为了报复或怜悯。
反对礼制：
法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，礼制维护的是贵族特权和旧有的社会秩序，而法家主张土地私有和按功劳与才干授予官职，认为这是更公平和正确的主张。
人性论：
法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。这种人性论为法家的法治思想提供了理论基础，认为通过明确的法律和奖惩制度，可以引导人们向善，抑制其恶性。
历史观：
法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。
伦理思想：
法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家认为，通过法律和道德教育，可以培养人们的诚信和责任感，从而实现社会的和谐与稳定。
综上所述，法家的思想点主要包括法治思想、集权思想、重实用思想、惩罚思想、反对礼制、人性论、历史观和伦理思想等多个方面。这些思想在中国古代的政治、法律和社会治理中产生了深远的影响。