关于“人性本恶”的提纲，可以从以下几个方面进行阐述：
人性本恶的定义
人性本恶是指人性中天生具有的、未经教化的、追求快乐和避免痛苦的倾向。这种倾向表现为无节制的欲望和本能，如生存需求、食欲、性欲等。
恶的起源
恶源于人的欲望，欲望的满足往往需要牺牲他人的利益。由于资源有限，欲望的无限膨胀会导致排他性和利己性，从而产生恶行。
人性本恶与社会属性
人性由社会属性和自然属性组成。自然属性是无节制的本能和欲望，而社会属性是通过社会生活和社会教化获得的后天属性。人性本恶指的是人性中先天的、与生俱来的恶。
善恶的相对性
善与恶是相对的，不同的文化和个人可能有不同的善恶标准。但归根结底，恶是指本能和欲望的无节制扩张，而善则是对本能的合理节制。
教化的作用
尽管人性本恶，但人类通过教育和教化可以改造人性，使其向善的方向发展。社会倡导的扬善避恶的理念和儒家思想中的“修齐治平”等理念都强调了教化的重要性。
人性的复杂性
人性是善恶并存的，善和恶都是人的基本求存能力。善是集结人心的能力，而恶是保护自己和身边人的能力。在不同的情境下，人性中的善恶可能会表现出不同的形式。
理性与道德
认识到人性本恶并不意味着要作恶多端，而是要学会理性思考，成为强者，并关怀弱者。相信人性本恶的人会更加惜弱，其行为也会彰显出良善和道德的力量。
法律与教化
提高社会风气的关键在于教化，而强有力的法律约束也是必要的。法家思想中的“性本恶”观点认为，如果没有法律约束，人们就会展现出恶的一面。
通过以上几个方面的阐述，可以全面理解“人性本恶”这一概念及其相关讨论。