韩愈是唐代古文运动的重要领袖，他的古文理论具有深远的影响。以下是韩愈古文理论的主要观点：
文以明道
韩愈主张文章的主要目的是阐明儒家的道统和仁义道德。他认为文学应该作为宣扬教化的工具，用古文来宣传儒家之道，即圣人道德教化之道。他强调文道合一，即内容与形式的统一，文为道服务。
唯陈言之务去
韩愈反对模仿和抄袭前人的文字，主张“词必己出”，即文章中的每一个字、每一个词都应该是作者自己创造的。他认为学习古文辞应该“师其意不师其辞”，反对因袭陈词滥调，强调创新。
不平则鸣
韩愈提出“不平则鸣”的观点，认为社会上有不合理的现象，作家应当将其诉诸笔墨。他认为只有不平则鸣的作品，才能感动人心。
文从字顺
韩愈主张文章的语言应该流畅自然，符合自然的语法规范，强调“文从字顺”，使语言的革新获得成功。
重视作家的道德修养
韩愈认为作家的道德修养是写好文章的关键，他提倡“养气”，即提高作者的道德修养，认为“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。
反对骈体文
韩愈反对当时流行的骈体文，认为这种文体过于注重形式而对内容忽视，主张恢复三代两汉时期自然、质朴的文体。
学习古人要创新
韩愈主张在继承古人的基础上进行创新，他认为学习古文辞应该“师其意不师其辞”，既要吸取前人的精华，又要有所创新。
这些理论主张为唐代古文运动的发展奠定了基础，并对后世产生了深远的影响。