《世说新语》是一部记录东汉末年至魏晋时期名士轶事的笔记小品，由南朝刘义庆编撰，梁代刘孝标作注。书中包含了众多的小故事，每个故事都蕴含着深刻的道理。以下是一些经典故事及其道理：
华歆与王朗 原文：
华歆与王朗俱乘船避难，有一个人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
道理：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。华歆和王朗在危难时刻的不同表现，展现了德行的高低。
简文帝不识稻 原文：
简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本!”
道理：做人不能忘本，饮水当思其源。无论何时何地，怀着一颗感恩的心，对人对己，都是一种福报。简文帝不认识水稻，却羞愧地闭门不出，自我批评，体现了他对自己无知行为的反思。
覆巢之下，焉有完卵 原文：
覆巢之下，焉有完卵。
道理：在倾覆的鸟巢下面，怎么可能有着完好的鸟蛋呢？这句话比喻在国家或家庭遭遇灾难时，个人很难幸免。
陈太丘与友期行 原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉!与人期行，相委而去!”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
道理：言而有信，是每一个人都该坚守的原则之一。陈寔的朋友失约，陈寔的儿子元方据理力争，维护了父亲的尊严，体现了诚信和礼貌的重要性。
桓公入洛 原文：
桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责!”袁虎率尔对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
道理：人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。袁宏认为国运天定，西晋亡国未必是王衍等人的过错。这句话鼓励人们立下志向，并为之努力，一定能在事业上取得成就。
以小人之虑，度君子之心 原文：
以小人之虑，度君子之心。
道理：用小人的心胸，猜度君子的襟怀。这句话告诫人们不要用狭隘的心态去揣测君子的想法，因为君子的胸怀通常更为宽广和包容。
这些故事不仅反映了魏晋时期名士的风范和智慧，也包含了普遍的人生哲理和行为准则，至今仍具有深刻的启示意义。