侯宝林的相声是否属于“三俗”需要结合其艺术实践和历史背景综合判断，以下是具体分析：
一、侯宝林相声的定位
艺术改革者
侯宝林是相声艺术改革的重要推动者，他主张“相声是扎根在社会最底层群众当中，最粗鄙的笑声中的一种艺术形式”，主张通过艺术加工提升相声的社会价值。
语言风格
他的相声以语言清新流畅、格调高雅著称，注重唱功和台风，形成了独特的“侯派相声”风格，被评价为“阳春白雪”。
二、对“三俗”的界定与反思
传统相声的复杂性
传统相声包含多种艺术表达，既有贴近生活的幽默，也有低俗内容。侯宝林的改革旨在剔除前者、保留后者中积极的社会批判元素，而非全盘否定传统。
“三俗”的相对性
郭德纲等后辈的“三俗相声”更多指迎合市场、缺乏深度的表演，而侯宝林的改革本质上是提升艺术门槛，而非制造低俗内容。
三、历史评价与争议
侯宝林的局限性
尽管侯宝林对相声艺术有重要贡献，但他的表演也因语言风格偏雅、表演形式单一，导致部分观众流失。
郭德纲的争议
郭德纲在保留传统段子的基础上进行创新，其作品因贴近大众、接地气而广受欢迎，但部分观众认为其过度娱乐化倾向与侯宝林的“高级相声”形成鲜明对比。
四、总结
侯宝林的相声不属于“三俗”，而是相声艺术改革中追求高雅化、专业化的尝试。他的贡献在于为相声注入了新的生命力，但艺术发展需结合时代需求不断演变。对“三俗”的判断也需结合具体表演内容和观众反馈综合分析。