恶搞杜甫是一种网络现象，其中杜甫的形象被用于各种幽默或讽刺的创作中。以下是一些关于恶搞杜甫的评论：
文化底线：
河南省诗歌协会会长马新朝认为，恶搞杜甫不能没有文化底线，杜甫精神是民族之光，绝不容许杜甫形象被侮辱。
娱乐与纪念：
有些网友通过恶搞杜甫来娱乐，但这种娱乐是否有意义，值得思考。真正的杜甫与网友恶搞的形象相去甚远，这种恶搞是否是对伟大诗人的不尊重。
国际对比：
有人指出，其他国家没有恶搞过他们的文学巨匠，如希腊没有恶搞荷马，英国没有恶搞莎士比亚，印度没有恶搞泰戈尔等，而中国却在恶搞杜甫。
语言与素材：
杜甫的语言朴素、产量高，这为恶搞创作提供了丰富的素材来源，易于发挥创作想象力。
社会反响：
一项调查显示，绝大部分大学生不赞同恶搞杜甫，这反映出社会对这种行为的负面看法。
综上所述，恶搞杜甫作为一种文化现象，既有其娱乐性，也引发了关于文化尊重和社会责任感的讨论。