陆机和曹丕在诗体和文学理论上的不同主要体现在以下几个方面：
文体分类的不同
曹丕的四科八体：曹丕在《典论•论文》中提出了“四科八体”的文学分类方法，其中“八体”具体包括：奏议、书论、铭诔、诗赋。其中，奏议和议是朝廷的应用文体，排在最前；书论、铭诔等是实用性文体；诗赋则是纯文学，排在最后。
陆机的十体说：陆机在曹丕的基础上提出了“十体”说，这十体包括：诗、赋、碑、诔、铭、颂、箴、铭、操、引。陆机的分类更加细致，且将诗和赋放在较高的位置，显示出他对审美文学的重视。
文学观念的不同
曹丕的文学观念：曹丕的“四科八体”更多地强调了文学的政治功能和实用性，将奏议和议放在最前，体现了对朝廷文体的重视。
陆机的文学观念：陆机的“十体说”则更加重视文学的审美和情感表达，提出了“诗缘情而绮靡”的观点，强调诗歌是因情而发，为了抒发作者的感情，这比先秦和汉代的“诗言志”又前进了一步。
对诗歌的功能和社会价值的不同理解
曹丕的理解：在曹丕看来，诗歌是表达人的志向和情感的重要方式，但同时也受到礼义的约束。
陆机的理解：陆机则认为诗歌是缘情而发，强调诗歌应该绮靡华丽，更加自由地表达作者的情感，摆脱了礼义的束缚。
总结来说，陆机的诗体和文学理论在曹丕的基础上有了进一步的发展和完善，更加强调文学的审美和情感表达，体现了魏晋时代文学自觉的重要表现。