法家思想治国
秦国：商鞅在秦国推行变法，实行什伍连坐法，轻罪重刑，奖励耕织和军功。这些措施使得秦国迅速崛起，成为战国七雄之首。秦始皇统一六国后，继续采用法家思想，实行焚书坑儒，以强硬的手段统一思想和文化。
儒家思想治国
汉朝：刘邦任命儒家学者如董仲舒，推动儒家思想的传播，确立“以德治国”的理念。汉武帝时期，通过“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒家思想成为国家的核心思想。汉朝的儒家治国思想推动了社会的稳定和文化繁荣。
唐朝：唐太宗李世民重视儒家思想，提倡“以德治国”，并在朝廷中广纳贤士。唐朝的法律体系也强调儒家伦理，使得法治与德治相辅相成。
宋朝：理学家如程颢、程颐和朱熹等对儒家经典进行了深入解读，强调道德修养与理性思考的重要性。理学不仅影响了士人的教育，也为社会的伦理道德提供了指导。
道家思想治国
日本：明治维新时期，日本抛弃了儒家思想，转而采用道家思想和西方现代思想，实现了国家的快速现代化和工业化，并在短时间内成为亚洲第一强国。
墨家思想治国
墨子：墨子主张“兼爱”“非攻”，提倡以“德”教化人民，以“礼”治国。墨家思想在当时对思想解放和社会进步产生了积极影响。
这些例子表明，不同的治国思想在不同的历史时期和国家中产生了不同的效果。法家思想强调严刑峻法，迅速提升了国家的实力；儒家思想注重道德教化和社会和谐，为国家的长期稳定奠定了基础；道家思想和墨家思想则提供了不同的治理理念和策略。