儒家、墨家、法家和道家是中国古代四大显学，它们在多个方面存在显著的区别：
治国理念
儒家：主张“仁义礼智信”，强调道德伦理和君主的道德修养，提倡“仁政”，通过道德教化来治理国家。
墨家：主张“兼爱非攻”，强调无差别地爱所有人，反对战争，提倡节俭和实用主义。
法家：主张“以法治国”，强调法律的重要性和严格执行，通过严刑峻法来稳定社会秩序。
道家：主张“无为而治”，顺应自然规律，主张少干预，让事物自然发展。
对人性的看法
儒家：认为“人性本善”，通过君主的道德修养来感化世人，实现社会和谐。
法家：认为“人性本恶”，需要通过法律和制度来约束和控制人性中的恶，以消除战争。
道家：认为人应顺应自然，不应过度干预，让万物自然发展。
墨家：虽然也强调道德，但更侧重于实用和兼爱，认为通过教育和劝导可以实现社会的和谐。
社会观和政治观
儒家：提倡等级制度和礼仪规范，强调君臣、父子、夫妻之间的伦理关系。
墨家：反对等级制度和战争，提倡平等和兼爱，强调通过教育和科技来治理国家。
法家：主张君主的权威和法律的严格执行，强调国家机器的运作和社会秩序的维护。
道家：主张无为而治，减少政府干预，让社会自然发展，强调个人的自由和自然和谐。
影响和历史地位
儒家：成为中国古代的主流思想，对历代帝王的统治和道德教育产生了深远影响。
墨家：在战国时期影响较大，但秦汉之后逐渐消失，其思想在某些时期被法家所吸收。
法家：在秦朝和汉朝初期占据统治地位，对法制建设和国家管理产生了重要影响。
道家：对后世的政治哲学和宗教思想产生了深远影响，特别是在汉初的文景之治和唐初的贞观之治中得到了实践。
总结来说，儒家、墨家、法家和道家在治国理念、人性观、社会观和政治观等方面存在显著差异，但它们都是中国传统文化的重要组成部分，并在中国历史上发挥了重要作用。