舜的贤德之举主要体现在以下几个方面：
至孝：
舜对父母非常孝顺，即使遭受父亲和继母的虐待和迫害，他依然坚守孝道，感动天地。例如，当瞽叟和象试图通过纵火和填井的方式加害于舜时，舜都凭借智慧逃脱，但事后并未对家人怀恨在心，反而更加孝顺和慈爱。
宽容与仁爱：
舜对待家人和周围的人非常宽容和仁爱。在历山耕种时，他主动将好的土地让给别人，并教导周围的人要互相礼让，和睦相处。他还帮助邻居解决困难，如耕牛走失或农具损坏时，总是毫不犹豫地伸出援手。
智慧与才能：
舜在处理政务方面展现出卓越的才能。他在历山、雷泽、河滨等地的行为，不仅赢得了百姓的尊敬，还带动了当地社会的和谐与进步。例如，在历山，他通过自己的行为感化了百姓，使他们不再为土地边界争吵，而是互相谦让。
谦逊与包容：
舜在得到尧帝的考验和认可后，依然保持谦逊的态度，不仅对尧帝恭敬，还对其他部落领袖和百姓真诚相待。他广开言路，设立诽谤木，让百姓可以自由地表达意见和建议，从而更好地了解民间疾苦和需求。
勤政爱民：
舜在治理国家时，注重德行和民生，他亲自参与农耕、制陶等生产活动，推动社会经济的发展。他还制定了统一的时序历法，使农业生产遵从历法行事，为当时天下进入大规模的农业社会奠定了基础。
选贤任能：
舜善于选拔和使用贤能之士，他任命了禹、皋陶、契等贤能之人担任适合的职务，使得国家政治清明，百业兴旺。他还制定了五种伦常礼教，规范了社会行为，推动了社会的和谐与进步。
重视文化教育：
舜重视音乐和文化的发展，他命夔主管器乐，推动了音乐艺术的繁荣。他还制定了五种礼节，规范了人们的言行举止，提升了社会的文明程度。
仁政与德治：
舜的治理以仁政和德治为核心，他通过自己的德行感化百姓，使得天下归心，形成了中华民族的空前大团结。他还以画象的象刑作为主刑，以流放之法代替“五刑”，体现了他以德治国的理念。
通过以上这些贤德之举，舜赢得了百姓的尊敬和爱戴，最终被尊称为“德行之君”，他的治理也为后世树立了典范。