礼法并用是指 将儒家的礼制思想与法家的法治思想相结合，共同治理国家。这一治国理念起源于战国时期的思想家荀子，他认为礼与法在治理国家时缺一不可，必须“隆礼”而“重法”。礼是法的灵魂，是法的根本和基础，而法是治理国家的首要条件，没有法律的维护，礼就无法弘扬。
礼法并用的核心思想是通过礼的道德教化来引导百姓，同时用法的力量来维护社会秩序和稳定。这种治国策略不仅强调法律的重要性，还注重礼的精神内涵，旨在实现法治与德治的有机结合，以达到更好的治理效果。
在中国历史上，不同的朝代对礼法并用的侧重点有所不同。例如，商、春秋战国时期的法家、秦朝、隋、宋、元等朝代偏重于法治，即“刑主德辅”；而夏、西周、春秋战国时期的儒家、汉、唐、明、清等朝代则偏重于礼治，即“德主刑辅”。
总的来说，礼法并用是中国传统治国经验的高度总结，它体现了法治与德治相结合的智慧，对于维护社会秩序和国家稳定具有重要意义。