《唐律疏议》中的法律思想主要包括以下几个方面：
德主刑辅，以礼率律的思想
《唐律疏议》强调德治与法治的结合，认为道德教化是刑法的基础，刑罚是教化的辅助手段。法律不仅是惩罚犯罪的工具，更是维护社会秩序和道德规范的手段。
维护封建皇权的思想
法律作为维护君王统治的国家机器，在《唐律疏议》中体现出其特点。法律的本质就是通过国家强制力反映统治阶级的意志，从而达到规范作用。在唐代，封建君权具有至高权威，法律旨在维护皇权的神圣不可侵犯性。
等级特权思想
《唐律疏议》体现了封建社会的等级制度，不同的社会等级享有不同的特权。例如，贵族、官员在犯罪时可以获得减免刑罚的待遇，这体现了封建社会中的等级特权思想。
宗法伦理思想
《唐律疏议》强调宗法伦理，即家庭和社会关系中的伦理道德。法律在处理案件时，不仅要考虑法律条文，还要参考礼制的规定和精神，维护家庭和社会的和谐稳定。
宽仁慎刑的原则
在量刑上，《唐律疏议》体现了宽仁慎刑的原则。对于贵族、官员犯罪，老弱病残犯罪，以及自首的犯罪行为，都有相应的减免刑罚的规定。这显示了唐朝法律在追求公正的同时，也注重对特定群体的保护和对悔改行为的认可。
礼法结合的思想
《唐律疏议》体现了儒家的礼法结合思想，即法律与礼制相互补充、相互作用。在处理案件时，不仅要考虑法律条文，还要参考礼制的规定和精神，使得法律的执行更加灵活，能够更好地适应社会的实际需要。
刑罚的多样性和灵活性
《唐律疏议》中的刑罚种类多样，包括死刑、流放、徒刑、杖刑等。同时，刑罚的执行也具有一定的灵活性，可以根据犯罪的具体情况和犯罪人的背景进行调整。对于累犯，法律规定了加重处罚；而对于自首者，则可以减轻处罚。这体现了唐朝法律体系的复杂性和多样性。
这些法律思想共同构成了《唐律疏议》的核心理念，不仅对唐朝时期的法律实践产生了深远影响，而且对后代王朝立法也提供了重要的参考和借鉴。