在儒家思想中，“德礼法”是善治的三大要素，它们共同构成了维系社会秩序和公共道德的基础。具体来说：
社会道德
强调将儒家的“仁”的理念融入到乡村的日常生活中，通过道德教化来引导人们的行为和思想。
传统民俗 （即民风民俗）：体现村落单元的乡村文明，尊重并保护地方的传统习惯，以维护乡村文明的历史和人文特色。
现代法律
具有国家强制力，通过法律手段来约束个人和团体的行为，确保社会秩序的稳定。
此外，儒家还进一步阐述了“德”和“礼”的具体含义和应用：
德：
理解为品德，包括博爱、谦让、俭朴等。
是人的一种自我要求，通过道德提升自我修养，用礼法约束人们的行为，从而使老百姓心甘情愿地服从统治者的管理。
礼：
是一种社会公共秩序，对人们的关系和行为做出了具体的规定和要求，如君臣、父子、朋友关系以及祭祀、继承、丧葬规范等。
在儒家的传统礼仪体系中，人们通过遵循一定的礼节和规矩，来维护社会秩序和人际关系的和谐。
综合来看，儒家的“德礼法”不仅涵盖了道德教化和法律约束两个方面，还强调了传统民俗在维护社会秩序中的重要作用。这种思想为古代中国的治国理政提供了重要的理论支持，并对后世产生了深远的影响。