儒家与法家的根本区别主要体现在以下几个方面：
目标不同
儒家：致力于恢复和维护周朝旧有的秩序和礼制，反对诸侯大夫越礼和“犯上作乱”。儒家认为人性本善，主张通过道德教化为主，刑罚为辅的方式来治理国家，强调君子的品德和人民的忠孝。
法家：致力于富国强兵，通过“变法”打破旧的秩序，消除贵族的权力，将权力和资源集中到君主手中，以吞并他国，建立起新的制度和秩序。法家认为人性本恶，主张通过奖惩来激励和强迫臣民投入到富国强兵中去，以提高经济产出和军队战斗力。
对人性的认识不同
儒家：认为人性本善，强调通过教育和道德感化来改善人的行为。
法家：认为人性本恶，强调通过法律和制度来约束人的行为，认为只有通过严刑峻法才能治理好国家。
治国方略不同
儒家：主张以道德教化为主，刑罚为辅，强调君子的品德和人民的忠孝，认为通过教育和感化可以使社会达到和谐稳定的状态。
法家：主张以法治国，强调法律的重要性和普遍适用性，认为法律面前人人平等，通过严刑峻法来维护社会秩序和国家利益。
对社会秩序的看法不同
儒家：认为社会应该有贵贱上下的分野，强调亲属关系和社会等级的重要性。
法家：认为法律面前人人平等，不论社会地位如何，都应受到同样的法律约束，反对特权和等级制度。
维护的社会制度不同
儒家：维护的是春秋战国时期已经没落的奴隶主贵族阶级的利益，维护特权的礼治和分封世袭制度。
法家：维护的是新兴地主阶级建立的封建中央专制集权制度，强调法治和君主的权威。
总结来说，儒家和法家的根本区别在于对人性本质的认识以及由此产生的治国方略和社会秩序观念。儒家强调道德教化和人性本善，而法家则强调制度约束和人性本恶。这两种思想在治国实践中有着截然不同的应用和影响。