慧能的顿悟经典语录包括：
“应无所住，而生其心”。
“何期自性，本自清净”。
“何期自性，本不生灭”。
“何期自性，本自具足”。
“何期自性，本无动摇”。
“何期自性，能生万法”。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。
“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”。
“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。
“道须通流，何以却滞，心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚”。
“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
“定慧一体不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定”。
“莫言先定发慧先慧发定各别，作此见者法有二相”。
“定慧犹如何等，犹如灯光。有灯即光，无光即暗。灯是光之体，光是灯之用”。
“一行三昧者，于一切处行住坐卧，常行一直心是也。直心是道场，直心是净土”。
“说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐”。
“无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用”。
“若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人”。
“本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷”。
“戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪策、无劫害，名戒香”。
“各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊”。
“定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香”。
“顿教法门今已留，救度世人须自修”。
“下下人有上上智，上上人没意智”。
“礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比”。
“善知识!悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位”。
“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰”。
“清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障”。
“无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性”。
“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车”。
31. “烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用”。
32. “大师告众曰：善知识!菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。
33. “自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉”