静心清修的最高境界可以理解为 内心宁静、平和、清净、智慧、无我。以下是对这些境界的详细阐述：
内心宁静与平和
这种境界的人，无论外界如何喧嚣，都能保持自己的清澈和平静，不为外物所动。他们能够从容面对生活中的各种挑战和困难，不会被情绪所左右，也不会轻易被外界的诱惑所迷惑。他们内心充满了智慧和慈悲，能够看透事物的本质，不被表象所迷惑。他们对待人和事都能保持一种平和、宽容和包容的态度，不会因为自己的喜好或者偏见而做出冲动的决定。
心斋与坐忘
庄子认为，修心的最高境界是“心斋”和“坐忘”。心灵被妄念、执念、情绪所扰，使人难以获得真正的自由和幸福。因此，庄子提倡“心斋”，通过修炼心灵，让它变得纯净、宁静和自由，只有这样，人才能从内心真正得到放松和满足。修心的最高境界是心无杂念，宁静自在，恰如一池清水，没有涟漪，没有波澜，平静宁和。又如鸟儿展翅高飞，自由而轻松。宁静澄明，才能看清内心的真实本质，才能收获真正的喜悦和自由。
内心平静与智慧
这种平静并不是指毫无波澜的死寂，而是指在面对生活中的种种挑战和困难时，能够保持内心的稳定和宁静，不被外界的干扰所动摇。这种平静是一种从内心的杂乱中摆脱出来的自在状态，是在纷繁复杂的世界中维持理智与情感平衡的能力。而智慧则是指对世界的深刻理解和洞察，是一种超越了表面现象的领悟和认知。
无我境界
当一个人学会静心时，能够达到一种无我的状态。在这个状态下，我们不再被自我意识所束缚，能够超越个人的欲望和执着，以一种更加宽广的视角看待世界。我们不再将自己视为世界的中心，而是与万物融为一体，感受到宇宙的无限和辽阔。同时，静心的最高境界还意味着拥有高度的觉知和敏锐的洞察力。此外，静心的最高境界还体现在对当下的全然接纳和专注。
非修非证，外无所求内无所得
修心的最高境界是非修非证，外无所求内无所得，离欲寂静。事来则应，事去归于无。心如虚空，毁誉不能动其心，美色金钱权势不能乱其意。饥则食，困则眠，闲谈不论人非，暗室不乱其心。善念恶念一念不生，天机活泼，笑口常开，迎来送往。任时光荏苒，岁月匆匆，守口摄意身无犯，顺逆之境心坦然。纵使刀兵临身，亦如清风拂面，心无瞋意，面无难色。春花秋月夏雨冬雪赏心悦目寻常事，一年三百六十五天中无时无刻不开怀。慧剑无锋，慧剑无形，一挥之间，世间缠缚尽斩之，魔来斩魔，除恶务尽，身心得安乐，自在得解脱。
综上所述，静心清修的最高境界是一个综合性的概念，涉及内心的平静、智慧、无我、清净等多个方面。达到这种境界的人，能够在喧嚣中找到宁静，在纷扰中保持理智，在欲望面前保持清醒，最终实现身心的解脱和自在。