刘禹锡的生活方式 既有陶渊明式也有周敦颐式的特点。
陶渊明式
居住环境：刘禹锡在《陋室铭》中描述自己的居住环境为“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这种清静优雅、自由自在的生活状态与陶渊明的田园生活有相似之处。
生活态度：刘禹锡在诗中表现出对简朴生活的喜爱，强调“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种追求心灵宁静和远离尘嚣的态度与陶渊明的隐逸思想相契合。
品德修养：刘禹锡认为“斯是陋室，唯吾德馨”，强调品德的高尚可以弥补环境的不足，这种重视个人品德修养的观点与陶渊明在《桃花源记》中表达的“出淤泥而不染”的思想相呼应。
周敦颐式
积极入世：尽管刘禹锡在《陋室铭》中表现出对隐居生活的向往，但他并非完全超脱世俗。例如，他提到自己的陋室“南阳诸葛庐和西蜀子云亭”，暗示自己希望像历史上的名臣一样建功立业。
学术交往：刘禹锡的生活并不孤单，他交往的都是博学的大儒，经常弹琴看书，这种生活状态与周敦颐在《爱莲说》中描述的君子之交淡如水的生活有相似之处。
品德与事业：刘禹锡在诗中多次提到自己的品德和志向，如“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，表明他虽身处困境，仍心系朝廷和国家大事，这种以天下为己任的精神与周敦颐的理学思想相吻合。
综上所述，刘禹锡的生活方式既有陶渊明的隐逸和清贫，也有周敦颐的积极入世和重视品德修养。他的生活态度和选择反映了他在不同生活阶段和境遇下的思想变化和人生哲学。