康德的三大批判分别批判以下内容：
纯粹理性批判
内容：探讨人类理性认识能力的界限，回答“我们能知道什么？”这一问题。康德认为，人类只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件外，就没有什么更多的用处了。他提出了“知性为自然立法”的观点，认为人类的理解力为自然世界制定规则。
目的：解决自柏拉图以来的形而上学问题，即探讨人类如何认识外部世界，并质疑我们如何确定外部世界的真实状况。
实践理性批判
内容：探讨人类道德行为的本质和原则，回答“我们应该怎样做？”这一问题。康德提出了著名的“绝对范畴律令”，强调人在道德上是自主的，能够超越客观因果的限制，为自己的行为负责。
目的：建立道德哲学，强调人的主体性和道德自由，认为人应该在绝对服从道德律令的情况下，追求道德的幸福，而不是仅仅寻找快乐。
判断力批判
内容：探讨人类审美判断和自然判断的能力，回答“我们可以抱有什么希望？”这一问题。康德在《判断力批判》中对美学问题进行了深入思考，并通过对美的分析，实现从认识到伦理、从必然到自由的过渡。
目的：寻找纯粹理性与实践理性之间的中介环节，沟通自然与自由，探讨人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括美学鉴赏能力和幻想能力。
总结：
康德的三大批判分别对人类的认识能力、道德行为和审美判断进行了深入的批判和探讨，构建了其哲学体系的核心内容，并提出了许多具有深远影响的哲学观点。