佛教讲只有见到真正的自我，才能放下假我的意思是 要认识到自身是虚幻不实的，从而放下对自我的执着。具体来说：
假我是虚妄的概念：
佛教认为，世间万物都是无常、无我的，人类也不例外。因此，“我”只是一个虚妄的概念，不应该真正地执着于它。
见到真我：
真我是自性如来，是心性的体现。见到真我意味着认得自己的本质，明白自己的内心虚妄，从而使得心常虚，即《道德经》里讲的“虚其心”。
放下执着：
心中只有天理，就没有人欲，这样天理实则物欲不入。通过放下假我，修行者可以消除内心的妄念，达到心常实的状态，即儒家所讲的“存天理”。
无为与随缘：
世间所有事相皆是无常虚妄，不要当真，不要去执着。以随缘不攀缘，论心不着相，即“无为”。
重生与轮回：
累世的等流习气在内心已堆积厚业污垢，障碍我们的命运和认知，必须用圣人智慧冲洗污垢，刮骨疗毒，重塑知见，必会先死再生。
总结来说，佛教强调通过修行认识到自身是虚幻不实的，放下对自我的执着，从而获得内心的平静和解脱。